खतरनाक बीमारी, अज्ञानता, द्रोह का स्रोत

कोई भी बीमारी इस जीवन को अज्ञानता से जीने में ज्यादा खतरनाक नहीं है। इस्लाम में, अज्ञान एक नीच चरित्र है क्योंकि यह आपदा का एक स्रोत है।

इमाम इब्ने क़यिम अल-जुज़ियाह ने कहा,
"सभी गुण जिनके मालिक अल-कुरान में अल्लाह SWT द्वारा प्रशंसा की जाती है, वे ज्ञान के फल और परिणाम हैं, जबकि अल-कुरान में सभी प्रकार के तिरस्कार अज्ञानता के फल हैं।" (मिफ्ताह दर सादाह, १/११५)
अज्ञान किसी के दीन को सताता है। कितने लोग पूजा हदीसों के आधार पर या अपने विचारों के आधार पर थक गए हैं। मान्य तर्क के आधार पर नहीं। क्योंकि, पूजा ज्ञान पर आधारित होनी चाहिए।

रसूलुल्लाह सालेह उस पर हो ने कहा;

"जो कोई अभ्यास करता है जिसका हमारे पास कोई आधार नहीं है, उसे अस्वीकार कर दिया जाता है।" (एचआर मुस्लिम)

धर्म के मामलों में, अज्ञान कई समस्याओं को जन्म देगा। उदाहरण के लिए, अरबी की अज्ञानता अक्सर लोगों को सीरियाई ग्रंथों को गलत समझने की ओर ले जाती है।

तीन सबसे खतरनाक अज्ञान हैं, अर्थात्:
पहला: रहस्योद्घाटन की अज्ञानता।
रहस्योद्घाटन की अज्ञानता कई रूप लेती है। उनमें से, रहस्योद्घाटन (अल-कुरान और जैसा-सुनह) गंभीरता और गंभीरता से अध्ययन नहीं कर रहा है। इसलिए, अक्सर सीरियाई कानूनों के बारे में बात करते समय, भावनाओं और पूर्वाग्रह को आगे रखा जाता है। भले ही इन मामलों को अल-कुरान और अस-सुन्नत में समझाया गया है। दोनों विस्तार से और विश्व स्तर पर।

उदाहरण के लिए, कुछ लोग हैं जो तर्क देते हैं कि जिस व्यक्ति को नरक में डाल दिया गया है, वह हमेशा के लिए बाहर नहीं आएगा। वह नरक में अनन्त है। उनका तर्क: यदि अल्लाह नरक में प्रवेश करने वाले लोगों को मुक्त करता है, तो इसका मतलब है कि अल्लाह निर्णय लेने में हिचकिचाता है और असंगत है।

इमाम असि-सय्यिफ़ आरएचएम ने कहा, "कोई भी मामला जो इस धर्म के अनुयायियों को उल्लिखित करता है, सिवाय इसके कि कानून-निर्देश अल्लाह एसडब्ल्यूटी की पुस्तक में हैं।" (आर-रिसालह, 1/20)

वास्तव में, अल-कुरान और आस-सुन्नत के कई छंद हैं जो कुछ विश्वासियों के बारे में बताते हैं जिन्हें नरक में डाल दिया जाता है और फिर उनकी कृपा से या सियाफत द्वारा जारी किया जाता है। पैगंबर मुहम्मद, दोनों परिवारों की रियायत जो शहीद थे, कुरान, और इसी तरह

एक अन्य रूप, सार्इ के कानूनों को कम करने का सबसे अच्छा तरीका नहीं समझ रहा है, जिससे वे अक्सर एक तर्क को दूसरे के साथ टकराते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि वे इस्लामी कानूनों का हवाला देने के सही तरीके को नहीं समझते हैं। शब्दांश कानून को अच्छी तरह से (एसएन प्रसारण प्रावधान) निष्कर्ष निकाला जा सकता है, अगर यह दो शर्तों को पूरा करता है, अर्थात्: तर्क मान्य है और पोस्ट किया गया तरीका सही है।

दूसरा: मन्हाज सलाफ की अज्ञानता
धर्म का अभ्यास करने की सही अवधारणा को न समझने से विधर्म हो सकता है। इस्लाम एक दीन (धर्म) है, जो मानवीय विचारों का नहीं बल्कि बरसनद है। और पहली इस्लामी वैज्ञानिक प्रणाली पैगंबर और उनके साथी हैं। उसके बाद उनके छात्रों द्वारा जारी रखा गया, अर्थात् तबीइन, तब तबिअन छात्रों द्वारा जारी रखा गया था, अर्थात् तबी तबीअन

रसूलुल्लाह सालेह उस पर हो ने कहा;

“मेरे दोस्तों के माध्यम से, फिर उनके बाद लोगों के माध्यम से मेरी देखभाल करो। फिर उनके बाद लोगों के माध्यम से, फिर उनके बाद लोगों के माध्यम से। उसके बाद झूठ फैल जाएगा; जब तक कोई गवाही नहीं देता, लेकिन उसे गवाही देने के लिए नहीं कहा जाता है। और जब तक कोई शपथ नहीं लेता, तब तक उसे शपथ लेने के लिए नहीं कहा जाता है। कोई ऐसा भी है जो झूठ बोलने के बारे में भावुक है।

जो कोई स्वर्ग की खुशबू चाहता है, उसे अल-जमाअम के लिए प्रतिबद्ध करें। अल्लाह SWT का असली हाथ मण्डली के साथ है। और वास्तव में, शैतान एक व्यक्ति के साथ है, वह उन दोनों से दूर रहता है। " (एचआर। अथ-थबरानी)

अल-इबानाह में, इमाम इब्न बत्थाह आरए ने बताया कि हुदज़िफ़ा बिन अल-यमन के दोस्त ने कहा;

"हर पूजा जो मुहम्मद साहब के साथियों द्वारा कभी नहीं की गई है, कभी मत करो। क्योंकि शुरुआती पीढ़ी (सलफ़) ने धार्मिक मामलों पर कोई विचार नहीं छोड़ा, अगली पीढ़ी के लिए (उनके द्वारा सब कुछ बता दिया गया है)। अल्लाह के डर से, हे क़ुर्रोस, तुम (सलाफ़) से पहले उन लोगों का रास्ता लो। "

इमाम अहमद आरएचएम ने कहा, "जब तक पैगंबर मोहम्मद के साथियों द्वारा चर्चा नहीं की गई है, तब तक (धर्म में) एक भी समस्या नहीं है। या, कम से कम, उन्होंने पहले ही एक समान मामले की समीक्षा की है। वास्तव में, जब कई क्षेत्रों पर विजय प्राप्त की गई, तो इस्लाम विभिन्न क्षेत्रों में फैल गया, समस्याएँ अधिक से अधिक विविध होती गईं। और साथी अल-कुरान और अस-सुन्नत के आधार पर इन समस्याओं पर बात करते हैं और उन्हें दंडित करते हैं। दरअसल, उनमें से कुछ ने इस समस्या का कारण बताया। हालांकि, यह बहुत दुर्लभ है। ” (मजमु 'फतवा, 4/208)

तीसरा: मक़सिदुसी सीरिया की अज्ञानता
मक़ुशीदुसी सीरिया अल्लाह ताला और मुहम्मद पैगंबर की सुन्नत के रहस्योद्घाटन के मुख्य उद्देश्य हैं। इमाम इब्नुल क़यिम आरएचएम ने कहा, "वास्तव में, इस शरीयत का प्रमुख और आधार नौकरों के समझदारी और लाभ पर बनाया गया है। या तो इस दुनिया में या उसके बाद। ” (इलमुल मुवक्की, 3/14)

मक़शिदूसि सियारी की अज्ञानता वसा में भ्रम और भ्रम पैदा करेगीवा। इसके अलावा, अगर समस्या एक समकालीन मामला है। राय के मतभेदों और बिदाह के उद्भव के कारणों की व्याख्या करते हुए, विशेषज्ञ माकाशीदूसि सीरिया, इमाम असि-सियातिबी ने समझाया; केबिद अहान की घटना के तीन मुख्य कारण हैं, अर्थात्: धर्म-विश्वास में अंतर-, वासना का अनुसरण करना, और आदतों (परंपराओं) की अनुमति देना जो कि सियायत का उल्लंघन करते हैं।

"इन तीन कारणों से," उन्होंने आगे लिखा, "मक़ोशिदूसि सियारी के अज्ञान से स्टेम, और वे संदेह के साथ syari'ah के अर्थ को भ्रमित करते हैं, सत्यापित करने का कोई प्रयास नहीं है -तसब लेकिन-; गहराई से अध्ययन द्वारा निर्देशित नहीं, उस पूर्वाग्रह के साथ पर्याप्त हो। यह विधि किसी विश्वसनीय विद्वान (रोशिखुन फिल इल्मी) द्वारा नहीं की जाएगी। " (अल'आइटिशोम, 2/690)

उदाहरण के लिए, इमाम असि-सियातिबी ने ख्वारिज को ध्यान में रखा। "क्या आपने ख्वारिज समूह पर ध्यान नहीं दिया है?" पुजारी ने लिखा, "वे इस धर्म से कैसे निकले, क्योंकि तीर उनके धनुष से निकला था। क्योंकि रसूलुल्लाह सालेह उस पर हो ने उन्हें बुलाया;

"वे अल-कुरान पढ़ते हैं, लेकिन सस्वर पाठ उनके गले से नहीं गुजरता है।" इसका मतलब है -वलोहु'आलम- कि उन्हें समझ नहीं आ रहा है कि क्या पढ़ा जा रहा है। ताकि पढ़ना उनके दिलों तक न पहुँचे। क्योंकि समझ दिल का काम है, अगर पढ़ना दिल तक नहीं पहुँचता है। इसलिए स्वचालित रूप से वे इसे नहीं समझते हैं। ख्वारिज केवल ध्वनि और सुने जाने वाले अक्षरों को ठीक करता है। अर्थ की प्रकृति को न समझें। " (साझा मत करो, 2/691) *

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