यह हेरिटेजल संप्रदायों के रक्षकों के लिए नर्क ऑफ द थ्रेट ऑफ हेल है

इस्लाम भारत, तंजंग एनिम - इस दिन और उम्र में, हेटेरिकल संप्रदायों के रक्षकों के अहम शब्द जैसे अहमदिया (झूठे नबियों के अनुयायी) या अन्य धर्मनिरपेक्ष संप्रदाय जैसे शिया मुस्लिमों को चौंका दिया है क्योंकि वे कुरान पर संदेह करने की हद तक हैं, यहां तक ​​कि स्पष्ट रूप से अल्लाह ताअला के शब्द के विपरीत है। ।

कुरान में कहा गया है कि पैगंबर मुहम्मद (मक्का में पैदा हुए, 20 अप्रैल 570 - मदीना में मृत्यु हो गई, 8 जून 632) खातमां नबियायिन (अंतिम पैगंबर) थे, लेकिन अहमदिया ने मिर्ज़ा गुलाम अहमद (क़ादियान, पंजाब, भारत, 1835 - की मृत्यु हो गई) 26 मई, 1908) नबी के रूप में।

इससे भी बढ़कर, अल-कुरान का कहना है कि लाहे फ़िबा (इस अल-कुरान में कोई संदेह नहीं है) लेकिन शिया को अल-कुरान की पवित्रता के बारे में संदेह है। ताजुल मुलुक तक, मदुरा के संपांग से शिया नेता को धर्म को बदनाम करने के लिए 4 साल की सजा सुनाई गई है, अपराध संहिता के अनुच्छेद 156 ए का उल्लंघन करते हुए, क्योंकि वह अल-कुरान को अपवित्र मानता है। इसलिए ताजुल मुलुक 4 साल जेल की सजा काट सकता है। यह निर्णय सर्वोच्च न्यायालय (सर्वोच्च न्यायालय) के निर्णय संख्या 1787 क / पीआईडी/ 2012 के एक अंश में समाहित किया गया था, जिसे उच्चतम न्यायालय ने 9 जनवरी, 2013 को सम्पांग जिला न्यायालय (जिला अदालत) को भेजा था।

हैरानी की बात है, कुछ लोग अभी भी सोचते हैं कि केवल संपांग शिया विधर्मी हैं। अन्य नहीं हैं, इसका कारण यह है कि सेंट्रल मीयूआई ने अभी तक शियाओं के लिए विधर्म पर फतवा जारी नहीं किया है, भले ही शिया के बारे में पता करने के बारे में सिफारिशें (एमयूआई 1984 और 2014) हो चुकी हैं; और इंडोनेशियन उलेमा काउंसिल ने इंडोनेशिया में शिया एब्यूज के बारे में जानने और जागरूक होने के लिए इंडोनेशियन उलेमा काउंसिल गाइडबुक जारी किया।

कुछ ऐसे लोगों का दृष्टिकोण जो चकमा देते हैं कि अभी भी शिया मुअत्तदिल (उदारवादी) हैं, जिन्हें अक्सर कुछ आंकड़ों द्वारा हलाल किया जाता है (जो शिया दबाव होने का आरोप नहीं लगाना चाहते हैं, लेकिन एक आवाज की तरह गंध करते हैं जो शिया को फायदा पहुंचाता है, वास्तव में इस तथ्य से इनकार किया गया है कि बचाव करने वाले लोग हैं। "तगुल मुलुक को बचाने के लिए" संपांग मदुरा के शिया नेता, जो इस्लाम को कलंकित करने वाले साबित हुए हैं, मानते हैं कि कुरान अब शुद्ध नहीं है।

जो लोग शियाओं के पाखंड के बचाव में बोलते हैं (जो संक्षेप में साबित करते हैं कि धर्मनिष्ठ न केवल शिया संप्रदाय मदुरा हैं, बल्कि सामान्य रूप से इंडोनेशिया में शामिल हैं):

(इंडोनेशियाई एसोसिएशन ऑफ अहलुल बैत इंडोनेशियाई) के अपने सहयोगियों के साथ जलालुद्दीन रहमत को एक समलैंगिक महिला, मुसदा मुलिया ने भी समर्थन दिया था, ने सोमवार की रात (16/9 2013) को कोमापस टीवी पर एक संवाद में यूयूआई पर "हमला" करके शिया संपांग का बचाव किया था।
शिया समर्थक दूसरे संपांग शिया, जिसका नाम हद्दद अलवी है, एक काफी प्रसिद्ध गायक हैं, जो गायक सुलीस के साथ युगलबंदी करते थे। उनके गीतों में से एक, जो थोयबाह का शीर्षक है, के बोलों में अरबी में बदलाव है और इसमें अली इब्न अबी तालिब (शिया की एक विशेषता) की अत्यधिक प्रशंसा है। संपांग में शिया शरण की यात्रा के दौरान, 29/9/2012, उन्होंने (हद्दद अलवी) कहा। , "कोई भी परीक्षण किए बिना स्वर्ग जाना चाहता है, रसूलुल्लाह हमसे दूर नहीं है, और संदेह नहीं करते कि रसुल्लाह हमें प्यार नहीं करता है। रसूलुल्लाह की पीड़ा हमारी तुलना में अधिक गंभीर है। ”
प्रकाशक मिज़ान के बॉस हैदर बाक़िर, जिन्होंने दैनिक रिपुबलिका में लिखा था, ने अपनी विधर्मी धारणा को फैलाया कि अल-कुरान ने तहरीक का अनुभव किया (अर्थात पैगंबर सल्ललाहु अलैहि वसल्लम की मृत्यु के बाद मूल से पाठ में बदलाव हुआ)। हैदर बागिर और ताहिर के अल-कुरान आरोप के बारे में, इसमें तहरिफ अल कुरान (मूल से पाठ में बदलाव) के अस्तित्व के बारे में आरोप हैं, कि शुरू में सूरह अल अहबाब को 200 छंद पढ़े गए थे। लेकिन तब केवल 73 छंद (या लगभग 127 छंद गायब) हैं। यह Republika, 27 जनवरी 2012 संस्करण में राय पत्र में कहा गया है, डॉ। हैदर बागिर ने एक लेख लिखा, जिसका शीर्षक था, "एक बार फिर, शिया और उम्मा सद्भाव"।
फिर ऊपर वाले की तरह एक राय का जवाब कैसे दिया जाए?

ऐसा कहने वाले एक या दो आख्यानों का अस्तित्व और विद्वानों की मुख्य धारा की समझ से परे होना चाहिए। आपको इतिहास, प्रामाणिक है या नहीं, पहले ताश-ही (पशाहिहान) करना होगा। जो रिपोर्टें कहती हैं कि कुरान में बदलाव हुआ है, आमतौर पर स्वीकार नहीं किया जाता है। कारण के लिए:

(ए) सूरह अल हिज्र पद्य ९ के विपरीत, कि अल्लाह ने कुरान को नीचे भेजा और उसने भी पहरा दिया; (बी) मजबूत रिपोर्टों के विपरीत, कुरान सही है, बदलता नहीं है; (ग) पैगंबर और साहबों के समय से लेकर आज तक मुसलमानों के इज्मा के विपरीत। उस कारण से, दरियाह के विश्लेषण (हदीस के पदार्थ) के दृष्टिकोण से, हदीस जो तहरीक के अस्तित्व की व्याख्या करते हैं, खारिज कर दी जाती हैं। हदीस के विज्ञान में, एक हदीस जो मजबूत रिपोर्टों का खंडन करता है, उसे खारिज कर दिया जाता है। [अभन्या आसिया, फातिमा, खदीजा]।

ताजुल मुलुक के लिए शिया नेताओं के समर्थन के साथ, जो कुरान को अब और अशुद्ध मानते थे, और यह पता चला कि मामला उच्चतम न्यायालय (सुप्रीम कोर्ट) के स्तर तक अदालत के माध्यम से वैध साबित हुआ था, यह स्पष्ट था कि शिया धर्म की अवहेलना थी। और यह न केवल शिया संपांग मदुरा है, बल्कि इंडिया में भी शिया हैइस निबंध, इस प्रमाण के साथ कि शिया नेताओं ने कई स्थानों पर शिया नेता ताजुल मुलुक का समर्थन किया जिन्होंने धर्म को बदनाम किया।

कुरान का यह खंडन इस्लाम के लिए स्पष्ट रूप से हानिकारक है। सभी मुसलमानों से निपटना। इसलिए यह बहुत अजीब है, अगर कोई, विशेष रूप से मुस्लिम व्यक्ति, अभी भी नरम है और यहां तक ​​कि शिया का बचाव भी करता है। यह बहुत अजीब है। यहां तक ​​कि बाद में जिम्मेदार होने के लिए, नरक की पीड़ाओं के भयानक खतरे का सामना करना पड़ रहा है।

यातना का खतरा बहुत मजबूत था

यह महसूस किया जाना चाहिए कि अल्लाह ताला शब्द का झूठ बोलना उन लोगों के लिए बहुत खतरनाक है जो इसे कहते हैं, यह उन लोगों के लिए भी खतरनाक हो सकता है जो इससे प्रभावित हैं। इसलिए यह केवल स्वाभाविक है कि अल्लाह के रसूल-अल्लाह की प्रार्थना और प्रार्थना उस पर हो- जिस व्यक्ति ने सिर्फ एक शब्द कहा हो उस पर नरक जाने की धमकी देना।

حدية أبي هريرة ر الي الله عنه: هنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم ينول إن العبد ليتكلم بالكلمة ينزلال بلالا بلك بلول

अबू हुरैरा r.a से सुनाई गई, उन्होंने कहा: मैंने रसूलुल्लाह स.अ.वह को सुना है: कभी-कभी एक सेवक एक वाक्य (एक शब्द) का उच्चारण करता है जिसके कारण वह नर्क में फिसल जाता है जो पूर्व और पश्चिम के बीच सबसे गहरी दूरी है। (अल-बुखारी और मुस्लिम हदीस)।

ن بي

अबू हुरैरा से, उन्होंने कहा; रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने कहा: "निश्चित रूप से कोई ऐसा शब्द कह सकता है जो वह सोचता है कि वह ठीक है, लेकिन उसके साथ सत्तर मौसमों तक नरकंकाल में फिसलते रहे।" (एट-तिर्मिधि द्वारा वर्णित, उन्होंने कहा कि इस दिशा से हदीस हसन ग़रीब, और अहमद - 6917)।

झूठी नबियों के रक्षकों के बारे में (जो झूठे नबियों के अनुयायियों से प्रभावित होते हैं, जैसे अहमदिया की रक्षा करना, मूल रूप से झूठे नबियों का बचाव करना), मुसनद अल-हमैदी में इसका वर्णन किया गया है:

1230- حدثنا الحميدق قال حدانا سفيان قال حدالنا عمران بن ظبيان عن رجل من بننيفة حنه سمعه يقول يقول يبول لب وبون ق لْتُ: نَعَمْ। قَالَ: فَإِنِّى سَمْعُتَ رَسالولَ اللَصهى -ّلى الله عليه وسلم- يَقُولُ: «ضِرْسُهُ فِى النَّادرِ أَع :َمْظممممَم :مممم فَكَانَ ََسْلَمَ ّمَْ ارَتَدَل وَلَحَقَ بِمُسَيْلِمَةَ। ) مسند الحميدي - مكنز - (3/409) ()

बानी हनीफ़ा के एक व्यक्ति (झूठे नबी, मुसलीमह अल-कदज़दाब के साथ एक जनजाति) के इमरान बिन धाबीन से जो उसने सुना, उसने कहा, अबू हुरैरा ने मुझसे कहा: क्या आप जानते हैं (राज नाम का एक आदमी)? मैंने उत्तर दिया: हाँ। उन्होंने (अबू हुरैरा ने) कहा: वास्तव में मैंने अल्लाह के रसूलों को सुना है-अल्लाह की प्रार्थना और प्रार्थना उस पर हो- कहो: "नरक में उसके दाढ़ के दांत (अर-राजजल) पर्वत उहुद से बड़े हैं"। वह इस्लाम में परिवर्तित हो गया और फिर धर्मत्यागी हो गया और मुसलीमाह (झूठा नबी) में शामिल हो गया। (मुसनद अल-हमदी)।

झूठे नबी के रक्षकों को भयानक पीड़ाओं से खतरा है। अहमदिया के रक्षकों सहित मूल रूप से झूठे नबियों के रक्षक हैं, क्योंकि अहमदिया झूठे नबी मिर्ज़ा गुलाम अहमद के अनुयायी हैं।

सैफ बिन उमर ने अबु हुरैरा से इकिरमा के थुलइहा से सुनाया, उन्होंने कहा, "एक दिन मैं पैगंबर लोगों के एक समूह के साथ बैठा था, हमारे बीच में अर-राजजल बिन अनफाह था। पैगंबर ने कहा,

إن فيكم لرجلا ْرُسُهِى ف ف النَّارْظ ْظَعَِمُ مِنْ ُحُدك

"निश्चित रूप से आप में से एक है जिसके नरक में दाढ़ के दांत माउंट उहुद से बड़े हैं।"

तब मैंने (अबू हुरैरा ने) ध्यान दिया कि जो सभी उपस्थित थे उनकी मृत्यु हो गई थी, और जो कुछ बचा था वह मैं और अर-राजजल था। मुझे पैगंबर द्वारा उल्लिखित व्यक्ति होने का बहुत डर था जब तक कि अर-राजजल मुसलीमाह का पालन करने के लिए बाहर नहीं आया और अपने भविष्यवक्ता की पुष्टि की। निश्चित रूप से मुसलीमाह की वजह से फिटनह की तुलना में अर-राजजाल का फतना अधिक है। " यह इब्न इस-हक ने अपने शिक्षक से अबू हुरैरा रा से सुनाया था। (इब्न कथिर, अल-बिदाह वान-निहायह, झूठे पैगंबर मुसलीमह अल-कदज़दज़ब की चर्चा में, या हार्टनो अहमद जायज़ की किताब, झूठी पैगंबर और गुमराह लोग, पुष्का अल-कुत्सर, जकार्ता, 2007, झूठे पैगंबर मुशायरा के अध्याय देखें) अल-अल कुद्स)।

इस दुर्जेय खतरे के साथ, अहमदिया के बचाव के परिणामस्वरूप विश्वास की हानि के बारे में भी चिंता है। एक उदाहरण अहमदिया काफ़िरिन के डिफेंडरों के लिए एक लेख है, क्या शरीर को दिशोलिटी होना चाहिए? (देखें 4 जून, 20089: 23 बजे)

पैगंबर सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम से ऐसे लोगों को खतरा है, जिनके शब्दों को ठीक माना जाता है (भले ही वे धर्म के लिए बहुत नुकसानदेह हों) फिर उन्हें नरक में फेंक दिया जाता है जो केवल 70 साल (यात्रा) है। जबकि झूठे भविष्यद्वक्ताओं की रक्षा करने वालों के नरक में बड़े विद्वान हैंउहड पर्वत पर स्थित। कितना भयंकर। लेकिन अब वे कितने अयोग्य बोलने की हिम्मत करते हैं, केवल झूठे नबियों और शियाओं और अन्य जैसे पाखंडी संप्रदायों के अनुयायियों का बचाव करने के लिए।-

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